【集萃網(wǎng)觀察】這些天，“國(guó)民床單”——一條基底為淺水紅色、印有牡丹圖案的普通印花老式床單，在微博火了。其爆紅純屬意外：有網(wǎng)友發(fā)了一條帶圖微博，圖中的床單讓網(wǎng)友紛紛感嘆“我家也有”，引起瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，被稱作“那些年，我們一起用過(guò)的床單”。
這些天，“國(guó)民床單”——一條基底為淺水紅色、印有牡丹圖案的普通印花老式床單，在微博火了。其爆紅純屬意外：有網(wǎng)友發(fā)了一條帶圖微博，圖中的床單讓網(wǎng)友紛紛感嘆“我家也有”，引起瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，被稱作“那些年，我們一起用過(guò)的床單”。
微博的“弦”，彈開了記憶的謎面。“國(guó)民床單”，本是個(gè)尋常物品，卻在微博的裂變式傳播中，引發(fā)普遍共鳴和吐槽。它看似離奇，實(shí)則不難想見：民眾的懷舊情結(jié)，一旦被某件事或物擊中，便會(huì)像決堤的洪水，一發(fā)難收。
懷舊，仿佛間歇性發(fā)作的癔癥。所以，“老男孩”等影片、“李雷和韓梅梅”等歌曲的受追捧，鳳凰牌單車等老四件的被追憶，成了一種意味深長(zhǎng)的文化景觀。公眾的現(xiàn)實(shí)郁結(jié)，在目光與其相接的一瞬間，或許只剩作一段抒情和吟詠。
許知遠(yuǎn)說(shuō)：“曖昧的懷舊，這是現(xiàn)代人無(wú)法揮去的情結(jié)。無(wú)知和單純是快樂(lè)的根源，我開始理解，在那些什么都缺的日子里我如何像一頭小豬一樣快樂(lè)地生活”。的確，懵懂童年，有著“無(wú)憂無(wú)慮”的經(jīng)驗(yàn)映襯，總會(huì)有許多“陽(yáng)光燦爛的日子”�？扇缃�，快樂(lè)對(duì)我們就像是“限量供給”的奢侈品，兒時(shí)時(shí)光，自然也成了懷舊的依托。“國(guó)民床單”，在“我家也有”的一片感慨中，拉開了又一段全面懷舊的帷幕。與之俱來(lái)的文化想象，是溫馨曼妙的：母親為我們鋪好床單，給我們唱著催眠曲……它觸碰到我們?nèi)彳浀男撵`，也給了我們深切眷念。親情的溫純，灑落在上面，凝結(jié)成我們共同的鄉(xiāng)愁——這張床單，彌散著親眷和兒時(shí)的味道。
一張床單，承載著我們的集體性緬懷。它封存了我們成長(zhǎng)的私密印記，也見證著人們生活冷暖的流轉(zhuǎn)，它是找尋生命存在感的線索，也是讓人觸景生情的載體。
“國(guó)民床單”，是“當(dāng)時(shí)的流行款”，“用了30多年都沒(méi)壞”，毋庸置疑，它是年代更替的物語(yǔ)。而回溯過(guò)往，它還是一種趨同化的大眾消費(fèi)選擇：在物質(zhì)匱乏時(shí)期，人們并沒(méi)有太多的消費(fèi)余地，“品牌”和“樣品多樣化”等市場(chǎng)化概念還沒(méi)深入人心，而“國(guó)民床單”，也成了當(dāng)時(shí)人們的單一選擇。
而今，這種同一性質(zhì)的消費(fèi)體驗(yàn)，早已被絢爛的消費(fèi)文化溶解。公眾能找到型號(hào)各異、品牌多樣的床單，“新潮”“檔次”也成了公眾的消費(fèi)向?qū)�。只是，在現(xiàn)代工業(yè)化的語(yǔ)境下，膨脹的物欲，也像是一臺(tái)隆隆作響的機(jī)器，在刺激著公眾的欲望”。與物欲一同膨脹的，還有無(wú)度逐利的欲求。有些粗制濫造的物品，被堆上貨架，給我們的生活制造著多重的憂慮。
今昔對(duì)照，讓人感慨萬(wàn)千�！皣�(guó)民床單”的走紅，當(dāng)然不是寄寓著“低消費(fèi)層次”的生活理想，而是表達(dá)一種親情感悟。
“國(guó)民床單”上，流淌著鄉(xiāng)愁和懷舊。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的“快樂(lè)泉眼”淤塞，小小的床單，釋放的懷舊能量，也就成了對(duì)我們幸�？崭竦牧畠r(jià)的補(bǔ)全。
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